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<괴이현상 실종자수색연합 수색대원 행동지침> <주의사항> *해당 문서는 언제나 수색연합 본부 사무실에 비치되어 있는 것이 원칙입니다 만약 이외의 장소에서 본
… 마에스트로, 살리에리? 그의 목소리에 정신을 추스르기까지는 많은 시간이 걸리지 않았다. 부예진 시야를 지우듯 눈을 깜박이자 흐릿하게 맺힌 상이 이내 선명해졌다. 시선을 내리니 자신의 몸 아래, 손가락 몇 뼘도 채 되지 않는 거리에 모차르트. 그가 누운 채로 자신을 올려다보고 있었다. 특별히 이상하다고 할 만한 상황은 아니었다. 취기에 올라 균형을 잡지 ...
사랑명언(글귀) 연성글오늘도 평범한 하루였다.나는 여느때와 같이 출근준비를 해야만 했다.정말 싫은 알람을 끄고 정이 너무 들어버린 침대와 작별해야했으며 무려 15걸음이나 걸어서 화장실로 직행해야했다. 물론 여기까지의 과정만 족히 10분은 걸리지만.어느 누가 자신의 침대에서 나오고 싶어할까.아무도 월요일을 좋아하지 않는다.그건 나도 마찬가지고.이빨을 닦는 내...
‘보통’의 폭력성에 대해 생각한다. 보통이라는 것은 투명한 벽으로 이뤄진 철옹성이다. 누구나 그 안을 들여다볼 수 있고, 안에서도 밖을 볼 수 있다. 그 안에 들어온 것들에겐 안온한 보호막이 되어주지만, 그렇지 못한 것들에게는 무자비하다. 벽 밖의 것들에게는 시선이, 손가락이, 말이 떨어진다. 보통인 자신들에게는 당연히 그럴 권리가 있는 것처럼. 그에 대해...
- 01 언젠가 꽃은 꺾인다.꽃은 핀다. 씨앗을 뿌리고 흙으로 덮고. 물을 뿌리고 햇빛을 보여주면 서서히 줄기가 자라는. 어느 정도 줄기가 다 자라고 나면 꽃의 봉오리가 맺힌다. 그리고 시간이 지나면 봉오리에서 꽃이 핀다. 그것을, 과정을. 나는 그것을 꽃의 생이라 부른다.나는 나의 생과 꽃의 생이 비슷하다고 종종 느꼈다. 엄마의 뱃속에서 자라 세상 밖으로...
천년장자 TCG게임 고스트메신저-일월차사전에서 등장하는 인물이다. 현재의 명계가 존재하기 전, 저승길을 다스리던 이들은 천년장자와 그 딸들로 구성된 고대신들이었다. 일월차사전에서는 스스로 태어난 신으로 일컬어 진다. 천년장자에게는 그의 귀이자 첫째이며, 땅의 길을 관장하던 부귀모란, 그의 눈이자 둘째이며, 하늘길을 관장하던 옥란목련, 그의 입이자 셋째이며 ...
오방신장 // 출처: 네이버지식백과, 문화컨텐츠닷컴 오방신장은 일월차사전에 등장한다. 일월차사전에서는 북방흑제 탄백이 직접 등장하고, 이외에 동방청제가 탄백에 의해 언급된다. 이들은 명계 밖에서 존재하나 살아있지 않은 존재들을 거두며 존재한다. 이들이 존재하는 곳을 중립지대라 부른다. 오방신장은 일반적으로 동서남북, 그리고 중앙의 다섯 방위를 다스리는 신을...
저승사자가 되는 조건 사람은 죽음의 순간을 자연스럽게 받아들인다. 아무리 부정하고 분노해도 결국엔 받아 들이는 것이 순리이다. 그러나, 그 순리를 거스를 정도로 뼈에 사무치고 깊은 한이 생겨 죽음을 거부할 정도가 되면, 염라대왕의 선택을 받아 저승사자가 될 수 있는 자격을 얻을 수 있다. 모두가 그런 것은 아니지만, 이는 저승사자가 될 수 있는 최소한의 자...
고스트메신저와 1:1의 주종관계를 맺은 령을 사령이라 한다. 사령을 가진 이는 매우 드물다. 대표적으로는 원천강이와 비형랑이 사령을 가지고 있다. 일월차사전의 지오도령도 사령으로 ‘이래’를 데리고 있다. 목록으로
사망에서 명계까지 한국의 저승관에서, 사망한 이들은 저승사자가 이름 세 번을 부른 후 쇠사슬로 묶어 끌고 저승문을 통과하여 저승으로 가게 되지만, <고스트메신저>에서는 소울폰을 이용해 령을 데이터화 하여 명계로 전송을 한다. 명계로 전송된 령은, 시왕들의 심판을 거쳐 육문을 통해 환생한다. 명계에서는 명계의 법칙에 의거하여 영혼들을 심판한다. 악...
사실 밝혀진 바가 많지 않아 적을 내용 역시 많지 않다. 3화가 매우 늦게 나오기 때문이며 설화나 무속에서 밝혀진 바와 또 다르게 재해석되는 부분이 많기 때문이다. 여태까지 드러난 부분(2017.02월 기준)에서만이라도 정리를 하는 것을 목표로 삼아 이 장을 작성하도록 하겠다. 서천화랑부 태생부터 불안정한 고스트메신저를 감찰하고 관리하기 위해 만들어진 염라...
시왕이란 사후 세계에서 인간의 죄의 경중을 가리는 열 명의 심판관을 시왕이라 한다. 불교에서는 지장보살을 모시고 지옥을 다스리는 열 명의 왕을 의미하기도 한다. 구체적으로는 제1 진광대왕(秦廣大王), 제2 초강대왕(初江大王), 제3 송제대왕(宋帝大王), 제4 오관대왕(五官大王), 제5 염라대왕(閻羅大王), 제6 변성대왕(變成大王), 제7 태산대왕(泰山大王)...
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